Dice la clausula Coránica:
'Dios
elige a sus amigos entre los creyentes devotos (Momin). Los
saca de la oscuridad hacia la luz '. Corán 2: 257
Por lo tanto, el primer
paso para convertirse en un santo de Dios es convertirse en un creyente devoto.
Nadie necesita el
permiso de Dios para hablar de Él en las mezquitas y lugares de culto. Sin
embargo, alguien que quiere alcanzar y amar a Dios necesita solicitar el
permiso de Dios.
La aprobación de Dios en
el Sufismo viene en forma de permiso para la activación del corazón
(Izn-e-Dhikr-e-Qalb). Esta es la primera lección del sufismo.
Del mismo modo que uno
debe pasar por la embajada del país, uno busca una visa, de manera similar,
aquellos que buscan la aprobación de Dios no pueden pedirle a Dios
directamente, necesitan pedir permiso a través de una embajada divina. Y las
embajadas de Dios son sus amigos, como Data Ali Hajweri (ra), Khwaja Ghareeb
Nawaz (ra), Abdul Qadir Jillani (ra), Khwaja Nizamuddin Auliya (ra), Bulleh
Shah (ra), Saeen Saheli Sarkar (ra), Baba Guru Nanak y Lal Shahbaz Qalandar
(ra),todos estos Santos y mediadores espirituales, nos ayudarán a acercarnos a Dios.
Como ya se ha comentado anteriormente en nuestros segmentos de Espiritualidad Sufí con la Shaykh Tatiana, los sábados a través del canal Unidos por la Magia; para ser un Sufí no es necesario convertirse al Islam, para ser un Sufí, no es necesario cambiar o renunciar a las bases que cimientan nuestra Fe, para convertirse en un Sufí, es primordial sentir esa búsqueda incansable de Dios, sin reparar en el nombre, representación o imagen que tu le atribuyas a tu Dios.
Nuestro Maestro Sufí Younus Al Goghar, representante oficial en la tierra de nuestro Imam Mehdi Gohar Shahi, nos dice:
"El Sufismo, surge en el corazón de las personas, no solamente existen Sufíes dentro de la cuna islámica, no es el Islam la única religión que genera Sufíes, un Sufí es aquel que la logrado iluminar su corazón con la presencia de Dios; recordemos al Maestro Jesús, el claramente fue un Sufí, aun cuando caminó por esta tierra mucho antes del surgimiento del Islam mismo, sin embargo sus palabras, sus acciones y sus obras, dan muestra clara que concuerda totalmente con la manera en la que un Sufí debe conducirse"
Así que cuando un buscador
visita a estos santos de Dios, le preguntan por qué ha venido a verlos. Si el
buscador responde: "Me gustaría ser
un creyente devoto", toman su solicitud y la presentan a Dios para su
aprobación.
Así como cuando se
realiza una Nikkah (boda), el esposo y la esposa deben aceptarse verbalmente tres
veces, de manera similar, cuando un buscador llega a solicitar el amor de Dios,
su aplicación es repetir verbalmente 'Allah
Hoo' (Dios conmigo, o recibo a Dios) tres veces después de lo espiritual.
Esta es la declaración de su parte de que
desean obtener la servidumbre del Señor. Ahora, el santo de Dios, el mediador espiritual,
llevará su perfil a Bait al Mamour (El lugar original de adoración) donde los
ángeles especiales llevan ese perfil a Dios. Dios preguntará: "¿Por qué lo has traído aquí?"
El mediador espiritual responderá: "Lo
he traído para que se haga amigo tuyo".
Ahora, si Dios no está
interesado, rechazará inmediatamente al buscador. Si Dios está interesado en
aceptar la amistad del buscador, pedirá un Wali Murshid (Garante o mediador espiritual) que se
responsabilizará del buscador para que no se desvíe del camino.
Si el solicitante
es de la religión hindú, los santos hindúes serán convocados. Si es cristiano,
se convocará a los santos cristianos y si es musulmán, se convocará al Sheik
Abdul Qadir Gilani. Si Dios acepta al buscador, le otorgará el Permiso para la
Activación del Corazón y le confiará la custodia espiritual del Mediador
Espiritual respectivo para el entrenamiento espiritual.
El Dhikr-e-Qalb, puede llevarse a cabo por el Maestro Sufí Younus Al Gohar, Sufíes reconocidos o los Shaykh´s a los cuales el Maestro Sufí les ha otorgado una Noor (Luz Espiritual o Poder espiritual) para poder activar y limpiar e iniciar corazones entre toda la humanidad.
Nuestra Shaykh Tatiana Al Gohar, ha sido bendecida al recibir del Maestro Sufí esta Noor para el Dhikr-e-Qalb a personas de todo el mundo, interesadas en iniciarse en el camino Sufí.
El Sufismo comienza con
la aprobación de Dios, el Permiso para la Activación del Corazón. Este es el Sufismo académico.
Aquellos que obtienen este conocimiento del Sufismo nunca
dirán nada que no esté respaldado por el Corán y las tradiciones proféticas
(Hadith), ya que está bien alineado con el Corán y el Hadith, es decir, sus palabras siempre estarán fundamentadas en escrituras sagradas y no contradecirán, ni faltaran al respeto a lo dictado por Dios.
El Nombre personal de
Dios se sincroniza en el sistema de latidos del corazón con la concentración
espiritual del Mediador espiritual, reviviendo así el corazón del aspirante con
el nombre de Dios. Los latidos del corazón del aspirante invocan constantemente
el nombre de Dios si están despiertos o dormidos.
El ejercicio del Dhikr-e- Qalb es primordial para emprender el sendero Sufí, ya que se menciona que el corazón humano, esta recubierto o asegurado con más de 180, 000 capas de maldad; de ahí parte la importancia de que uno de los primeros pasos en el Sufismo, sea la activación del corazón, para que el corazón quede así limpio y listo para recibir a Dios.
El sultán Haq Bahu declaró:
"Algunas personas duermen, pero están incluidas entre los despiertos,
mientras que hay algunas personas que están despiertas, pero a los ojos de
Dios, están durmiendo".
Esto se debe a que sus
corazones están inactivos mientras que sus cuerpos están despiertos y para
Dios, están durmiendo. Por otro lado, hay algunas personas que están durmiendo,
pero sus corazones conmemoran a Dios; están despiertos a los ojos de Dios.
Por lo tanto, la señal
de un creyente devoto es que sus corazones están absortos en la conmemoración
ininterrumpida e ininterrumpida del nombre de Dios, incluso mientras llevan a
cabo las tareas cotidianas (sus latidos del corazón, conmemorando en cada latido, el nombre de Dios).
"Ellos
[los creyentes devotos] conmemoran a Dios mientras están de pie, sentados o
arrojándose [en sus camas]". Corán 3: 191
Los clérigos religiosos
creen que la conmemoración de Dios se realiza solo externamente y que no existe
tal cosa como la Activación del Corazón. Si tal fuera el caso, entonces uno
solo podría usar el rosario para conmemorar a Dios mientras está de pie y
sentado, pero en el momento en que uno se duerme, el rosario se caería por lo
tanto sin cumplir la cláusula Coránica 3: 191.
Lo que debe participar
en la conmemoración del nombre de Dios debe ser algo que pueda hacerlo
constantemente y ese es el corazón. El corazón late si estás despierto o
dormido. Por lo tanto, debe ser el corazón en el que se asienta el nombre de
Dios.
Ahora les quisiera dejar como reflexión lo siguiente:
"Imaginen lo maravilloso que resulta, tener la conciencia de que: con cada uno de los latidos de nuestro corazón, estamos conmemorando el nombre de Dios, despiertos, dormidos, realizando cualquiera de nuestras actividades cotidianas... conmemorando a Dios con cada uno de nuestros latidos"
Deseo despedirme de ustedes, con un poema Sufí del poeta Rumi y les agradezco con luz y bendiciones el haberse acercado a este espacio de Espiritualidad Sufí, no se vayan sin dejar un comentario.
Shaykh Tatiana Al Gohar
¡Ven, ven quienquiera que seas, ven¡
(Rumi)
¡Ven, ven quienquiera que seas, ven!
Infiel, religioso o pagano, poco importa.
¡Nuestra caravana no es la de la desilusión!
¡Nuestra caravana es la de la esperanza!
¡Ven, aunque hayas roto mil veces tus promesas!
¡Ven a pesar de todo, ven!
